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持准提法的缘故，感受到准提法的力量，真的是不可思议！它能增长我们的心力、强化我们修法的力量，也是真正能够通达一切法要的无上秘密大法！ 因为准提佛母是七千万亿诸佛菩萨所共同加持的化身！为了感念准提佛母...诸佛心咒时，准提佛母与诸佛菩萨早已水乳交融，无二无别了！准提经云：“独部别行总摄二十五部”，《无畏大道场法》中亦云：“若诵此准提真言一遍。即同诵一切陀罗尼一遍。”！准提咒总含诸咒，通达一切法，实是真实不虚！...
持教法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103754884.html
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门门深入。这就像观世音菩萨是耳根圆通，他修音声法门而通达一切法门。
如果修净土法门的人，能够专精念佛，抱定一句‘南无阿弥陀佛’六字洪名，就能得现生利益，也能于临终时受到弥陀...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12161111731.html
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尊者之《菩提道矩论》而造。因此论将一切经论皆摄为众生成佛的支分，并遍摄龙猛、无著二大流派之教授，故极为殊胜。现略开为四： 一、通达一切圣教无违殊胜 圣教即是佛陀所说之一切教证二法，是我们成佛的指路明灯。若明了其中并无互相违背及矛盾的地方，即是通达一切圣教无违。现在有些学佛者虽然口里说一切圣教皆不互相违背，“法法平等，无有高下”，但内心却并非如此。如云我们大乘人，只要学大乘经就可以了，何必学小乘...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215539424.html
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触类旁通，对其他学派的思想精华多加掌握和学习，通达一切圣教无违殊胜之道理。需要提醒的，其中的密乘观修，在善知识的指导下进行方为妥当之举。望各位同修，无论修学显密、禅净，都能从佛陀的圆满教法中获得真正的...应该如何？又应该以怎样的思维来引导自己，加强修学佛法的信心与决心，直至发起真实无伪之菩提心？
《佛说大般泥洹经》中记载，世尊对迦叶说。“善哉善哉。善男子。渐阶如来一切种智。乃能问斯甚深经义。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403145530.html
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经论皆摄为众生成佛的支分，并遍摄龙猛、无著二大流派之教授，故极为殊胜。现略开为四：一、通达一切圣教无违殊胜圣教即是佛陀所说之一切教证二法，是我们成佛的指路明灯。若明了其中并无互相违背及矛盾的地方，即是通达...? 学多了反而增加所知障，阻碍成佛。孰不知并非学的越多就是所知障，所知障的真正含义是障住了所要学知的内容，应作依主释解，而非所知本身是障，此则是持业释也。如此种种，皆未真实通达一切圣教皆悉无违。所谓...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050748612.html
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菩萨于一切法远离戏论言说，根本智所证真如，非言说所能宣示，亦非世智所能了知，远离戏论、超越世智境的现观亲证，名无分别。 4、后得无分别智五种：①通达思择，“通达”指通达位已往，由得根本智的引发，后得智的思维通达，已能缘事见相，已知道一切诸法唯相无法；无一法故，即于相上通达一切诸法不可言说。非如通达位以前，多缘名言境界，及虽亦缘事，而不见相，唯取意言。能见相故，即于相上了知一切诸法不可言说，得通达名...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175850418.html
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思惑，假观破尘沙惑，中观破无明惑，一心三观通达一切事理，处一事切均能达于事事圆融无碍，是止观之有助于正确的人生并通往大觉的佛道。
注：
一、大正藏四十六册第四六六页下－四六七页上
二...欲修十方三世佛法者，应先发大愿，度脱一切众生，愿求无上佛道。其心坚固，尤如金刚，精进勇猛，不惜生命，若成就一切佛法，终不退转，然后坐中思惟一切诸法真实之相。”(注二)
夫修止观者，坐为初门，必先发...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07305152079.html
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门深入而门门深入。这就像观世音菩萨是耳根圆通，他修音声法门而通达一切法门。 如果修净土法门的人，能够专精念佛，抱定一句「南无阿弥陀佛」六字洪名，就能得现生利益，也能于临终时受到弥陀接引；有难的免难...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15182056168.html
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佛法之确切用之于人生。 天台止观的三观，空观破见思惑，假观破尘沙惑，中观破无明惑，一心三观通达一切事理，处一事切均能达于事事圆融无碍，是止观之有助于正确的人生并通往大觉的佛道。 注： 一、大正藏...修止观故，名为历缘对境修止观。”(注一) 又说：“夫行者初学坐禅，欲修十方三世佛法者，应先发大愿，度脱一切众生，愿求无上佛道。其心坚固，尤如金刚，精进勇猛，不惜生命，若成就一切佛法，终不退转，...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16382860720.html
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三观，空观破见思惑，假观破尘沙惑，中观破无明惑，一心三观通达一切事理，处一事切均能达于事事圆融无碍，是止观之有助于正确的人生并通往大觉的佛道。 注： 一、大正藏四十六册第四六六页下－四六七页上 ..."(注一) 又说："夫行者初学坐禅，欲修十方三世佛法者，应先发大愿，度脱一切众生，愿求无上佛道。其心坚固，尤如金刚，精进勇猛，不惜生命，若成就一切佛法，终不退转，然后坐中思惟一切诸法真实之相。"(注二...
王文雄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404266220.html